7. 怎样 Anything 2026 版

"祝你拥有算法的视角和诗意的人生"

by 数之谜@RynW1988

2026 版说明

本章是《怎样 Anything》的 2026 年更新版。AI 重塑一切的时代，二流技术也在升级——用新工具、新思路重新回答那些老问题。

内容持续更新中。

7.0 本章的引用声明

本篇来自 The House 群友感兴趣问题的汇编，分成关于当 fellow，关于数竞，关于 G2，关于不端盘儿菜。与《0.-5.》相比，这些问题虽然被普遍关注，但都不是大问题

7.1 怎样当忠臣

7.1.0 当忠臣是人人都要学的一流通用技术

7.1.0.1 当忠臣的前提是你已放弃自己当一号位

你首先是队员，已经放弃了搞事当一号位。Given 你是队员，咱们再讨论当忠臣的事儿

7.1.0.2 当忠臣的必要性来自，你 given 不是一号位，自己不搞事儿，一定服务于一个组织目标

a. 很少有人像 X 家 H 家的小公子似的，在出生点就经验也不缺、资源也不缺

b. 退一步说，即便在你的出生点恰好达成上一条，你 as 一号位的组织外部，仍然一定存在一个更大的组织，你要服务于一个更重要的组织目标（否则你 own 的组织岂不自绝于人类命运共同体）

- 你得服务社会、国家吧，得回答《怎样爱国》吧

c. 进而，存在一个你自己不是一号位的组织，你却服务于其组织目标，那你跟这个组织/组织目标搞好关系的技术，就是怎样当忠臣的技术

7.1.0.3 你必须被一号位"数据标记"为忠臣，否则拿不到组织资源

a. 你对这个组织的一号位的支持，要不亚于你爱这个组织本身。这就是"两个维护"——你明明爱国，那你一定要维护 dzy 的权威和其领导核心

b. 你既然拥护这个组织目标，自己又不搞事儿，你肯定希望这个组织目标能够实现、希望你在里面做更大的贡献、获配更多资源，那你就需要高效地尽快地被识别

c. 你既有能力又有意愿又有才华，进而才能在这个组织里施展抱负

7.1.0.4 如果你既不拥护一号位、也不拥护组织目标，正确选择是换组织，而不是当奸臣

你既然不爱那个组织，你肯定要选一个最符合你天然的（却并非 The Idea/ 搞事儿的）个人目标的组织, help better odds

7.1.0.5 这是为什么它是一流通用技术——人人得学，有必要性

7.1.1 第一步：永远花 1/e 的资源，找"最大似然组织"

7.1.1.0 在你找到"组织目标和个人目标偏差低于临界值"的组织之前，要永远保持 1/e 的关注力/资源/时间，抬头看路，多找机会

7.1.1.1 找到这样一间组织、找到这样一个一号位本身，就是一项不可绕过的，了不起的职业成就

a. 你能覆盖多少信息，能动用多大的搜索资源，每天是不是只拉车不看路？

b. 多少人找工作的实质是两个 offer 中二选一——那不是选择，是选 less worse one

c. 好像 YM说，他选大学需要在海边、有近一半儿女生、冬天要有雪、不能离家太近——那在他的可行集里，南开就是可行的

d. 总之，在你找到符合心意的组织和一号位之前，这个任务应该 always 占掉 1/e 左右的算力资源

7.1.1.2 这一条的判别式是：在加入这间组织就能产生自豪感之前，先花 1/e 的时间找下一间

a. 你加入了一个公司，你发朋友圈儿吗？你贴工牌儿吗？你见谁就跟谁说吗？

b. 在产生这个级别的自豪感之前，先花 1/e 的时间找下一间。你的资源、你的时间，要为找组织的目标服务，而不是为了 any 短期利益指挥棒

7.1.1.3 最大似然组织的一号位不见得多么厉害、多有名

实际上如果你在 18 年之前加入了中国最有商业影响力的新平台公司，期权价值应该是最高的——18 年之前，这间公司就是 cnwl。2604，其还没有上市

7.1.1.4 我们经常说"职业起点要高"，其实是说，在找到第一间你愿意承认的高起点公司之前，所有探索的道路都是"沉默的真相"

你看一个人的简历，经常是"某先生，早年从事于商业咨询和法律相关的工作，于 2010 年加入 A平台公司"——那就说明他早期的，那些为了进入平台 A之前的那些努力，提也休提

7.1.1.5 怎样在这些探索里，被 M 知遇赏识——这是另一话题，属于《怎样搞事》

a. 核心是，在能够充分自我区分的、有限的交道里，展现你的实力跟对方特定需求的契合度

- 比如说，恰好你们俩都爬山

b. 自我区分和需求契合，远比"你觉得这件事儿自己有实力"重要。你站在你那个测度里，比大多数竞争对手都有实力——但对 M 来说，你在某个通用技术上，第 1 名、前 20 名、前 50 名有什么区别？他需要的那个活儿大概率谁都没干过

c. 这个时候唯一有用的是自我区分——你需要被注意、被记住、被特别看待

d. 默认的技能选项：对方需要节约时间，因为时间对任意重要的人都是公平的

- 总理是这方面的高手——一直有"周到周到，总理到了就周到了"的提法，他对《怎样在国宴中保温烤鸭》就设定了一套制度。你说这事儿该不该总理干呢？人家就是给主席省时间了

- Caring about others 不是态度，而是一种能力

- 你日常不会给和你平等的人省时间，那有一天你遇到 M，你需要会给他省时间——你怎么可能突然就会了？

7.1.1.6 大多数人在第一步就被筛掉

a. Again, 在找机会过程中的挫折，会让你不愿意去努力尝试。但其实在你找到一间你愿意当忠臣的组织之前，你 1/e 的资源都应该用来找这个地方

b. 大多数人都是俩 offer 选一个，然后跑到其中一间公司认真当奸臣——这其实是不对的

c. 退一万步说，你跑到一间公司当奸臣没得选，但你要同时花 1/e 的努力找下一间公司

7.1.1.7 三种典型范式

7.1.1.7.1 孔明范式：永远在找，等到为止

a. 诸葛亮躬耕于南阳，开个公众号儿，天天又唱歌儿，又写文章，又交朋友。他就是不出山，他要等一个既对他有需求、他又认同的组织

b. 他在南阳躬耕到 28 岁，53 岁就死了

c. 诸葛亮投过刘表，看这人不行——直到遇到刘备。所以为什么刘备拿到荆州刘备就会玩儿，曹操拿到荆州曹操就不会玩儿？诸葛亮其实是荆州土著

7.1.1.7.2 法正范式：本来当奸臣，遇到刘备才真当忠臣

他如果没有遇到刘备，会一直奸下去

7.1.1.7.3 张松范式：当奸臣的同时还得超过 1/e 的精力找明主

这其实是有风险的

7.1.1.8 现在比封建时代当忠臣的回报要好

a. 大家能够接受你"换一号位"——你只要在这间组织的时候当忠臣，后来换了一间公司，没人会怪你

b. 封建社会 6000 年生产力是停滞的，那时候的核心是"站队"。但现在组织目标可以是干事儿的，可以推动生产力发展，组织要干事儿的需求给你提供了更大的容错

7.1.1.9 一个补充说明：个人目标不要定得太离谱

a. 跳一跳，够得着

b. 只要个人目标定得不离谱儿，你又花 1/e 的资源去找，你总能找到的

7.1.1.10 资源只有投入在一个进度里才有价值，找到这间组织本身就是主线任务

7.1.1.10.1 大多数人对找新机会的资源投入远低于 1/e，可能一年看一次

相当于"1% 拿 10 个亿"和"30% 拿 1000 万"二选一，99%的人会选后者

7.1.1.10.2 大多数人是在错误的机构里认真地当奸臣水资源

a. 水资源是个好目的——资源只有投入在一个进度里、是你的事儿，才有价值

b. 在你找到一个可以当忠臣的地方之前，唯一的主线任务是找到这个地方

c. 你只能说你有很多资源，那么你投入在某一个事儿里的 potential 越来越大——但这取决于你后面认真的寻找。如果你只是静态有资源，不愿意投入某个事儿、或者没有认真找一个正确的事儿，资源就啥用都没有

7.1.1.10.3 找到了之后，没有任何道理再当奸臣

a. 找到了（或者认为自己找到了）的人，是奸臣

b. 没找到、或者曾经找到最后放弃了的人，是铁废物

c. 找到了之后再当奸臣，没有任何必要

7.1.1.10.4 反面案例：当奸臣"水资源"的辩护几乎都不成立

a. "我要做量化，需要本金，所以要先去当奸臣水资源"——不对

b. 你思考的起点是"我要做量化"，说明你有一个 The Idea

c. 既然你有 The Idea，你就应该按《4.怎样搞事》操作，起手式是找人

- 你认为缺的是本金，但现在给你 1 个亿，你敢投吗？亏了肯定会有代价。昨天 lz公署跑到 gtja hk 去抓人——把投资人钱亏了，肯定有人找你的

d. 你要干事情，起手式是要找第二个厉害的人。然后才能构建核心能力，这个能力不是一个人构建的

- 没有四五个人，啥你也别想干。咱们搞 The Hunt/ The Forum 也是这样——不是先解决教练在哪儿、课程在哪儿、客户在哪儿，是先解决谁是第二个愿意掺和这事儿的好人

e. 这跟"在最大似然组织当忠臣"不矛盾——刘关张三人决议要去袁绍那里当奸臣，是个组织行为，不是刘备一个人去

- 你这个时候在袁绍那里当奸臣，就是个组织目标——叫"参与十八路诸侯讨董，并宣称自己是一路诸侯"。没有这一步，就没有温酒斩华雄，就没有平原县刘备

7.1.2 第二步：对"一号位"有容错

7.1.2.0 你的一号位一定不完美，他不是你自己。当忠臣要求你对一号位的容错度 ≥ 你对组织目标的容错度

a. 组织目标跟你的个人理想本来就有偏差，很多目标在你生年都不一定能实现

b. 你那个一号位的理念原则你看起来都不对，但当忠臣要求你对他的容错度，要大于等于你对组织目标的容错度

7.1.2.1 当不了忠臣的人，大多数就是在这里不理性——觉得"我支持你的前提是你的需要跟我一样对"

a. 你想想，如果你跟一号位想法完全一致、所有动作都值得执行，你自己搞一间组织多好

b. 极端情况下：如果你那个一号位是教员，他几乎总是对的，你跟他想差多少就说明你错多少

c. 另一种极端：你那个组织目标干脆就永远没法实现，但你的个人目标恰好跟它一致——这时一号位的对手是正无穷，你对他的容错也应该是正无穷，因为你志向远大，且你坚定的认为，你自己打正无穷是没戏的

7.1.2.2 SD出干部范式

SD是国考大省最核心的地方，其孔孟之道的文明和理性就在这里——他们的文化对的一号位有容错度，"大哥凭什么总是对的？"

7.1.2.3 这件事想明白就非常不容易，非常区分人——把它命名为"容错队长 + 似然组织"

a. ym 早期搞过一间订火车票的公司，还搞过一间根据搜索习惯推荐房子的公司。团队里有火车票专家、有房地产专家——结果一号位告诉你，咱们要改行新闻平台，因为信息找人被论文证实了

b. 如果你觉得自己是房地产专家、要去搞新闻门户离大谱，对一号位没有容错——你就是在 2012 年拒绝了字节

c. 另一条世界线：虽然我是房地产专家，但截止目前这团队风气最正、待着也舒服、饭也好吃，md 要不我学学搞新闻吧——你就是在 2012 年加入字节。两种人正反两方面都有，真实的例子

d. 这样你总体认同的组织叫做"似然组织"，这样的一号位叫做"容错队长"

7.1.2.4 想明白这点，当忠臣是严格优于当奸臣的

a. 你费挺大劲儿来都来了，通过对一号位足够的支持来被"数据标记为忠诚"，进而获得组织资源——这是严格更好的

b. 翻译一下：你为了换取组织对你的忠诚标记、换取一号位对你分配资源，付出对一号位的容错——是严格赚的，绝对不亏

c. 这不仅从对错的标准上是对的，从利弊的标准上也是赚的

d. 那你说"我就是觉得这一号位不行、这组织不行"，可以当奸臣——但那其实是你还在寻找正确的一号位和主线任务，奸不奸、水不水资源不是主线任务

7.1.3 第三步：争取进入主力部队，扛主线任务

7.1.3.0 来到似然组织之后，最重要的是争取成为主力部队，争取干那个主线任务

7.1.3.1 一开始很难进入主力部队，需要彼此试探

a. 你就算成功告诉队长你是忠的，一开始也很难进入主力部队

b. 脑子清楚的组织不会把最重要的活儿交给一个新人——最重要的能力肯定有主线部队在搞，最重要的能力主要是主线部队在积累

7.1.3.2 第二曲线（最新的事 = 最重要的事）是新人进入主力部队的捷径

a. 一个组织要发展、要变革，最新那个事儿在很多时候就是最重要的事儿，所谓的第二曲线

b. 如果你是因为这个新事情、新业务被招进去的，你能进入主力部队的速度比正常快很多

7.1.3.3 高 gang 去东北爆兵范式

a. 高 gang 原来是陕北红军的，中央红军来了之后，陕北红军肯定靠边站——井冈山的才是最红的最主力的

b. 但高 gang 说"我要去东北，因为江山的胜负在于东北。我要去帮 101 爆兵"——突然就变得非常重要，101 一天也离不开他，马上进入最重要的序列

c. 他后来有帮彭老总管后勤，再后来成为中央的副主席，比 101 本人还早

7.1.3.4 这丝毫不是"亲疏问题"，是理性问题

彼此的理性选择都是培养你，彼此的最优选择都是对你输出最多的资源——你扛最大的事儿，进而提升最重要的能力，学会这个组织最重要的事情

7.1.3.5 一阶推论：你这辈子搞的那件事，最好有从生产生活真实需求传递出来的优先重要序，最好有能客观评判功劳大小的标准

a. 否则忠臣序永远无法改变——你无法进入主力部队，你无法定义你自己干的那个事儿最重要

b. 群主长期反对大家学纯数，原因就在这里——怎么定义什么是重要的问题？反正生产生活都用不上，那就变成"谁离某个老头儿最近？谁研究那个问题最重要"

c. 当然，如果你的出生点就离某个老头儿非常近，你牛逼，你就学呗——这方面有个好例子，好像有个妹纸换了若干个老公以后，她老公就是那个老头儿，那无敌呀，据说已经快速成长成正教授了

7.1.4 第四步：把主线任务办成之后，再计较得失

7.1.4.0 在你进入主力部队、承担主线任务并办成它之前，计较个人得失都是愚蠢的

a. 因为你还没看见人家有什么好东西呢

b. 你这个时候放弃，都有一个返回成本——你又得花 1/e 的精力重新找一间似然组织

7.1.4.1 把主线任务办成之后，再做利弊判别

a. 因为这个组织最大的秘密你已经知道了，最大的资源你已经掌握了

b. 接下来要看：似然队长是否赏罚分明？是否喜新厌旧？留在这组织是否仍然是你学习曲线最陡峭的方向？

7.1.4.2 学习曲线永远是陡峭的，所以留在一个地方当忠臣不会永远是最好的选择，总会有一个时间点不再是

7.1.5 第五步：队长沟通

7.1.5.0 当不再是最陡时，关键的第五步是问你的队长——你要搞的那件事，他支不支持。这叫"队长沟通"

7.1.5.1 很多人前 4 点完美，挂在第 5 点

a. 有时候是因为队长存在的唯一价值就是当队长——他别的事儿啥也不干，也没有别的目标，他就是要当队长

b. 那你试图要当队长，就是尖锐矛盾，必须除之而后快

7.1.5.2 反例：YEG

a. 你无法记住YEG 第二个重要的人是谁，直到他不留在YEG

b. 因为 YEG那一号位，除了当队长，别的啥也不会

7.1.5.3 正例：PayPal 黑帮

我们说 PayPal 黑帮，那是不是说 PayPal 的董事长——《0 到 1》的作者——把 PayPal 第二重要的人全埋没了？不是的，PayPal 第二重要的人是马斯克

7.1.5.4 理性的队长特别希望有人跟他做队长沟通

a. 人总是要死的，人总是要退出历史舞台的

b. 大家闻道有先后、术业有专攻，总有自己感兴趣擅长的领域，也总有自己被时代淘汰的部分。那我支持个熟人，不比支持个生人强？

7.1.5.5 正例：ND 时代 Z老板（三朝元老）

a. ND时代的Z 老板是那公司成立时的 3 号位或 4 号位，在 Day1 的时候他们连续做了两轮队长沟通，他才是董事长

b. 也就是说，Z 老板自己其实是个三朝元老，只不过到了第三朝他是一号位

c. 这跟他之前的两位一号位都是香港人、不是那么"FEG"有关

7.1.5.6 一阶推论：Have a good past

a. 人要跟自己待过的每一个队长，尤其是够分量的，搞好关系

b. 英文有句话叫 "You can never get away from your past, have a good past"

c. 你总不能寄希望于在你下一个事业里面，陌生人对你的支持是最大的——那怎么可能？

7.1.6 全生命周期看：搞事 > 当忠臣 >> 当奸臣

7.1.6.0 五步总结

a. 第零：当忠臣是每个人都要学会的一流通用技术

b. 第一：努力找到似然组织（花 1/e 的算力资源）

c. 第二：找到之后，对你的容错队长有容错——这时当忠臣严格好于当奸臣

d. 第三：努力服务于组织目标，进入主力部队、完成主线任务，进而培养核心能力、了解组织秘密

e. 第四：主线任务干完了，再计较个人得失，判断学习曲线是否仍最陡峭

- 对 bd来说，截至目前每一个离职 bd主力部队的人亏的多赚的少—— bd主业每年 30%~70% 的增长，你自己干，不见得呀

f. 第五：如果第 4 点判定失败，你要去寻找更陡峭的学习曲线，亦或自己搞事——Always 记得好好做一个队长沟通，理性的队长会支持你

7.1.6.1 三个选择的优先序：搞事 > 当忠臣 >> 当奸臣

a. 先看你要不要搞事儿，然后看你能不能找到人。如果能找到人，就开始搞

b. 如果由于你的 idea、你的起点，找不到人——那就一定要想办法当忠臣，完成你一个人在似然组织里的最快成长（一般人也是在这过程中找到人的）

c. 然后再看要不要搞事儿

d. 从来不存在一个时候，"当奸臣是最优选择"——主线任务里 never been 奸臣

7.1.6.2 Day1 选铁废物的逆用心法：见《怎样摆烂》

a. 你 Day1 选择就是当铁废物、就要摆，那是有说法的——你要逆用上面这个心法，干那个没有客观对错的事儿

b. 这个时候就鼓励你搞学术了，单细胞基因测序走起。你管这玩意儿有没有用，反正也没有别人测——我测出一个来，就是一个顶刊

c. 那为什么导师让我来测呢？因为导师那个狗啊，我不遛 ta不吃饭，导师对我有刚需

7.2 怎样当奸臣

7.2.0 怎样不喝水

7.2.0.1 心法是指给定要实现某目标时，已知的最好方法

a. 怎样不喝水？肯定不是硬挺 72h，反之一定会包括一些类似于吃黄瓜，吃西瓜，躺着别动之类的技术

b. 每天喝可乐，虽然也实现了目的，但不是最佳的

c. 类似地，《怎样不进集》，是指，given 我就不进集了，怎样能达到最好效果

7.2.0.2 如果你对改造世界不是虚无的，那么万事都有方法论

a. 如果由于各种原因，你需要当奸臣，有人教你《怎样当奸臣》也是好的

b. 这真是个不传之秘

7.2.1 臣的定义和叙述范式

7.2.1.0 任何一间组织，都有一个领导者，下称"一号位"

7.2.1.1 如果大家是因为组织目的而非其他原因结合在一起的。一号位和其他人的关系，就可以类比称为封建社会的"君臣关系"

a. 这样约定是因为要套用封建社会的说法，进而能够使用（漫长的）封建社会的经验

b. 需要指出的是，这种关系不是东方独有的，西方也有

7.2.1.2 进而，只要组织存在对外指定目标，对内分配资源，也即，该等组织不是去中心化的，存在人治的资源分配环节，就必然有君臣关系

a. 如果大家的输入直接去找输出 / 外部需求，形成完全去中心化的自匹配的体系，就没有君臣

b. 2604，某个构建中的出租车系统：客户给出坐标和目的地，有一辆车就会来接你；客户自己的车（如有）可能刚刚自动充完电，可能正在载客

c. 此时算法就是君，所有人都臣服于效率

7.2.1.3 特别地，如果你跟一号位在一起，并不是只因为组织目的，而是包含个人感情，你们之间就不是君臣的关系

a. 按东方文化传统（下同）称作"兄弟"的关系

b. 关羽死了，刘备江山不要了，直接要报仇

c. "我就不相信我们军队会造反，我就不相信你 hys能够指挥解放军造反！——教员"

d. 顺带一提，遵义会议是 35 年开的，从教员有军事指挥权到把江山打下来，只用了 14 年

e. 汉高祖 8 年时间把江山打了 3 遍，三国演义整个雄壮的史诗，在 ta 看起来，就是菜鸡互啄

7.2.2 奸臣的定义

7.2.2.1 忠臣的定义

a. 忠臣是指，你对一号位的支持是刚好等于你对组织目标的支持的

b. 也即，你相信，该等一号位干了（你认为的）错事儿，经讨论矫正，他的决策正确性跟组织的决策正确性基本是一致的

c. 这意味着，如果一个人从善如流，大多数人的建议都能听进去的话，所有人都是忠臣

d. 因为他错不到哪儿去，他真搞砸了，大家一商量，就改过来了

7.2.2.2 忠臣的补集和"中间派"

a. 忠臣的补集不是奸臣，其大多数是"短期理性人"，也即教员说的中间派

b. 他们没有长期目的（也无所谓服务于组织目的），永远根据他眼前的利弊来做一个最有利于他的决策

c. 理性人的决策机制见"微观经济学"

- 效用，边际效用，需求曲线，需求效用的加总，需求函数

- 成本，边际成本，生产曲线，生产曲线的加总，全社会的生产函数，一般均衡，长期均衡

7.2.2.3 怎样当忠臣是人人都需要的一流技术

见《7.1 怎样当忠臣》

7.2.2.4 奸臣的定义

a. 奸臣是指，他自己有一个和组织目标相悖的目标，或者他认同组织目标但对组织目标的支持远超过对一号位个人的支持

b. 这意味着，如果一个人只对一个理念有信仰，ta 一定是奸的

- 比如他就信仰通证经济。所以你从未在比特币那个宇宙听见谁是忠臣，一个都没有

c. 同样，所有宣称自己是"理中客"、"我说句公道话"的人，都是奸的

- Shou 说："我觉得大家在观点一致的时候支持不叫支持，大家在观点不一致的时候还支持，那才叫支持。"——他说的那个"支持"，就是忠

- "我不认同你这个事儿，但这是大家讨论的最终结果，我服从组织的决定。我相信在 100 次讨论中有 2/3 的时候一号位接受了大家的意见、决策都是英明的，那我对一号位的信任和对组织的信任就是相同的"，就是忠

e. 这里的忠/奸都是中性词，不是褒义词和贬义词，是价值观的不同

f. 当奸臣很累——一个人有当奸臣的技术，完全可以自己搞一摊事儿

- ta 相当于同时平衡了两个目标：①实现自己要干的事儿（The Idea）；②成功杠杆了组织的资源、获得了一号位的信任和支持

- 三国杀，当奸臣是最难的

7.2.3 当忠臣 vs 当奸臣：当忠臣是又省事回报又高的活动

7.2.3.0 现实世界不是三国杀——有对话框，你可以直接告诉一号位你是忠的

所以在现实世界中，如果你有判断力，当忠臣是一个又省事、回报又高的活动

7.2.3.1 当忠臣 ≈ 放弃 70% 的回报，但把《怎样搞事》脑外包

a. 那回报是相当之高的——拼多多的cl，比他的大多数同学，还是有钱的

b. 《0→1》里讲过这个道理：如果你想创业，马上扇自己一大嘴巴子然后买入谷歌的股票——从期望上来说回报是你自己创业的无数倍，因为你自己创业回报大概率是负百分之百

c. 所谓的"放弃 70% 回报"，是说放弃了由于你不认同一号位所损失的，大概 2-3x 的极限潜力

7.2.3.2 但大多数人一辈子是看不到自己的极限潜力的

a. 所谓"一生襟抱未曾开"——您的襟抱开了吗？如果没有，当个忠臣挺好的

b. 你想，你的回报如果达到了你个人的极限，那岂不是你对社会的贡献是负的？

c. 一个人的回报本来就应该拿到大概 1/3 的贡献：1/3 留给自己，1/3 留给亲朋好友/ 你喜欢的人，1/3 留给社会，本当如此

7.2.4 第一要义：奸臣首先是臣，要活下来

7.2.4.0 三国杀里，内奸胜利的定义就是他是最后活下来的那个人

a. 一号位最终要走的，一号位最终要死的

b. 你反正回报低，不如把你司最厉害那几招全学会

c. 一个奸臣如果能活下来，他最后一定是胜利者

7.2.4.1 一阶推论：一号位最大的美德是长寿——一个长寿的一号位能把大多数人变成忠臣，因为靠不过他

7.2.4.2 李世民范式：为什么他从来不杀功臣？

李世民自己功劳最大，而且他比所有功臣都年轻——你靠不过他，所以李世民从来不杀功臣

7.2.5 第二要义：1+e⁻¹ 地服务组织目标（毫无容错率，进而大奸似忠）

7.2.5.0 一个奸臣要长期活下来，要 140% 服务组织目的

a. 忠臣可以犯错——他对一号位个人有支持，有容错率

b. 奸臣没有容错率——你本来对一号位就不能被数据识别支持，活儿还不干，那就根本活不下来

c. 这就是"大奸似忠"的道理——一个小奸根本挺不住两轮清洗

7.2.5.1 你对一号位是不是支持，是可以被数据识别的

a. 只要这个一号位还干那个事儿就是支持的呀——这个可以去看《怎样搞事》

b. 你根本扛不住跟他吃三顿饭，吃完他就觉得你跟他离心离德

7.2.5.2 当忠臣省事的另一面：错也是组织错，不是你错

a. 如果你恰好对一号位的支持等于对组织目标的支持，你可以无数次犯错

b. 一号位会觉得"这是因为我们组织不行、我们能力不行、我们队伍就这水平儿"，而绝非"你不行"

c. 一号位会觉得"是环境不行、咱们不行"，而不是"让你把唐僧师徒抓回来"

7.2.5.3 大奸似忠的反向论据：能活下来的奸臣，人人都是厉害的人

a. 一个奸臣首先得是行的，得 140% 服务组织目标，得能交活儿——这真能把唐僧师徒抓回来

- 总理在那个国际环境下把咱们抬进了联合国，顺法理继承了安理会的常任理事国——有大功于国家和民族

b. 离着他不转，那肯定啊——能活下来的奸臣，人人都是厉害的人

7.2.5.4 谁是奸的？挽联看不出来

a. 陈诚奸不奸？他死在蒋介石前面了，所以他就是忠臣——蒋介石给他的挽联叫"党国精华"

b. 你说陈布雷奸不奸？陈布雷觉得党国这事业没希望，自己自杀了——蒋介石给他的挽联是"当代完人"

c. 这就是所谓的大奸似忠——对组织上来说，奸臣都是顶事儿的，他只是恰好对一号位的认同没有那么高

7.2.6 第三要义：掌握跳反时机（重大组织变革）

7.2.6.0 奸臣和忠臣的核心差别：对一号位可能变动时机会的把握——所谓的跳反时机

一个奸臣既要活下来又要服务组织目的，他图什么呢？图的就是这个

7.2.6.1 每一间并购基金收购一间公司，都创造一个跳反的时机

a. 如果一个并购基金 100% 信任公司现有的一号位，他投个少数股权就行——更大的股权比例给创始人，创始人会更努力工作

b. 既然能被并购，那一定是基金对这间公司的信任超过了创始人——不换人是不会并购的

7.2.6.2 边界条件：奸臣不能离开组织自己搞——否则你失去当奸臣的资格，进入《怎样搞事》

a. 奸臣首先是臣，ta 服务于组织目的

b. 如果你不服于组织目的了，你就像那个 xufn，ta 出去开个亿达多好——他开不出亿达，才在这鬼混

7.2.7 第四要义：洞悉组织动力学，做合格带路党

7.2.7.0 你要想跳反，得对新一号位有用——这意味着你要洞悉组织的动力学

把名字全盖上，你得知道这个组织是怎么运转的、为什么它能存续、为什么它能发展、为什么它能活下来

7.2.7.1 这方面，我们有经验可籍

a. 王侯将相，宁有种乎？历史如此丰富，太多案例可以参考

b. 金庸说，中国 5000 年的历史如此酷烈，以至于韦小宝可以指导俄罗斯政变

c. 一个省平均不到 4 年就会换一个一号位，新领导来了总得有带路党

- 他得知道这里面有多少派系、谁是谁的人。如果你自己都不清楚组织怎么运转，你对新一号位是没有用的

7.2.7.2 一间公司最核心的是哪几个部门？管公章的、管安保的、管转账 U 盾的、管邮件系统后台的

a. 其他职务都是叙述范式

b. ，比如，你是【战略总监】，删了你公司照转。但删除保安队长，你试试

c. 你愿意把公司换成别的名词也一样——真相好简单的，就这么朴实无华且枯燥

7.2.7.3 这个能力不是业务上"开城略地最能打"，而是了解组织运转的动力学

a. 这样你就可以帮新的一号位重塑人事格局

b. 一号位的目的是省心，他还要搞事儿，他得知道原来这摊子怎么能转起来——一个奸臣跳反一定得有这功能

7.2.8 第五要义：跳反之后，要阶段性地当忠臣

7.2.8.0 跳反之后，怎么跟新一号位说你是忠臣？这其实就是《怎样当忠臣》

"我是新来的 一号位，从隔壁省份调过来的，谁也不认识——我怎么知道你忠？"

7.2.8.1 忠臣的判别式：一号位个人利益跟组织利益偶尔会有冲突

a. 这时如果你对 一号位的维护和支持，不低于对组织目标的支持，你就是忠的——你就进入了"可以犯错误"的环节

b. 这个差越大，你越忠

c. 但这种机会非常稀缺，因为一号位的利益一般跟组织目标一致，所以要好好把握

7.2.8.2 组织也需要奸臣——总要有能打的人干活儿

a. 忠臣也能打呀，所谓的又红又专。只不过奸臣必须能打——总要有几个能打的吧

b. 《怎样搞事》里有一个对"忠"的重述，叫"打都打不走"

c. 但你同水平的奸臣肯定比忠臣更能打——奸臣没有脑外包，忠臣脑外包了

7.2.8.3 王莽范式：能装到死就是真忠

a. 王莽在操作之前一直是忠的，他甚至符合"打都打不走"——他有一个儿子把自己的奴隶打死了，政敌攻击他，王莽直接大义灭亲，把儿子法办了

b. 伪装下去的忠诚也是忠诚，也为组织目标服务，这不是坏事——要是能一直装下去、装到死/ 对组织没用了，那就是真的忠呀

7.2.8.4 一阶推论 1：没有经过考验的忠诚，是一号位的自我欺骗，因为没被数据标记

当事情跟你个人利益冲突时——比如你们吵架了要赶你走，发现根本就赶不走、他愿意承受个人损失和你保持一致——那绝逼是忠

7.2.8.5 一阶推论 2：组织资源分配序的判别式

a. 一个忠臣一个奸臣都年薪 100w，那么大概率这个奸臣比忠臣能打——一个好的组织必须做到相反

b. 这是组织有没有持续性兴旺发达的判别式：如果一个奸臣比忠臣能打，说明他被赋予了更多资源（人和人天赋差不多），说明资源分配序错了 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

7.2.9 五要义总结

a. 第一：奸臣首先是臣，要活下来

b. 第二：要交活儿——140% 服务组织目标

c. 第三：掌握好跳反的时机，关切重大变革

d. 第四：了解组织运行的规律，以便有跳反的价值

e. 第五：跳反之后要阶段性当忠臣，方法是被数据标记"支持新一号位不弱于支持组织目标"

f. 大多数奸臣由于他并不真的忠，所以会被快速数据标记，挺不下去——根本坚持不到第二轮

g. 真实的非三国杀世界是有对话框的——三国杀这个游戏对忠臣非常不公平

7.2.10 当奸臣是二流技术（vs 当忠臣前摇是一流）

7.2.10.0 上面讲的是怎样最优地当奸臣，并非"某个曾经是奸臣的人怎样最优"

后者的答案我们都很熟悉——"当个厉害的人，给世界做出原创的贡献"，这是任何人的最优选择

7.2.10.1 你当忠臣也可以前摇——当忠臣才是最聪明最传统的前摇

a. 您可以看一下 ZD时代的历史—— Z老板就不是第一天就是 一号位，第一天好像是 3 号位还是 4 号位

b. 前摇你需要两点

- 第一，你要见过

- 第二，你要被赋予资源

- 如果又有经验又有资源，你就不用前摇了

c. 既然你既需要经验又需要资源，获取它最快的方法当然是当忠臣

- 在哲学上，一号位可以分配资源，他的资源难道不给忠臣吗？

- 有人参李鸿章"用人唯亲"——李鸿章说，我 tmd 还非得用人为疏，天天恶心我自己，我图什么？

d. Given 你要前摇，你先应该找个好地方当忠臣

7.2.10.2 当奸臣是脑有病——它是二流技术

a. 它只是在跳反那一瞬间导数大，全生命周期效率是很低的

b. 忠诚是稀缺的品质，对全社会都是好的——因此是有效率的

- 一个东西不稀缺，一定不是好的；可能没用、可能是坏的，但绝不会是好的

c. 成本对比：才高当奸臣，大概付出了《怎样搞事》的 4~6 倍，只拿到 5%~100%

7.2.10.3 洪承畴 vs 史可法 case

a. 多铎把扬州屠了之后震动太大，清廷换洪承畴去收东南。洪承畴去后找到扬州残兵问："我听说守扬州的史可法死掉了，有这回事吗？"

b. 那部将跟洪承畴说："哎呀，我听说守松山的洪督师是死掉了，有这回事儿吗？"

c. 后来乾隆官方编《贰臣传》，洪承畴排第一

d. 跳反不是原创的贡献——对新一号位来说有很多选择，谁跳反都行、谁能把这摊子转起来都行，所以不厉害、不重要

- 要是一流技术早写了。史可法当时多大的知名度啊——洪承畴当时就是想知道，如果史可法没死的话赶紧保下来可以收编当伪军；跟史可法比，洪承畴啥也不是。史可法是此时此刻，咱们历史书上都必须得学的人物

7.2.10.4 输出判别式：如果你是奸臣还被分配了资源、完成了前摇——要么你的 一号位是 sb，要么你这个组织没前途

a. 由于一号位傻逼的组织一定没前途，那你在一个没前途的组织里当奸臣，这有什么收益？

b. 毛主席是国民党一大的中央委员，但快速就退了，"啥呀这都是"

c. 学术上忠/奸都是中性词没褒贬。但现实世界由于忠诚是稀缺品质，所以忠诚是严格的褒义词，没有任何争议——又可贵、又理性、又顶事

7.2.10.5 你要么是失败的奸臣，要么在一间没前途的组织成功当奸臣，两者必居其一

a. 如果这个时候组织给你分配资源，组织就是傻逼——你就在错误的组织里浪费了时间

b. 如果这个时候组织没给你分配资源——你就是个失败的奸臣

7.2.10.6 ym范式：等不起，亏不起

a. ym在创业之前好像就业过两次，他怎么不等到那公司上市了拿了大把钱/期权再创业呢？

b. 等不起，亏不起

c. 在那条世界线如果一鸣等到他就业的公司上市，确实苟到了一些资源——但 Meta 统治全世界

7.2.11 例外：你的一号位没了 → 跳反技术变成一流技术

7.2.11.0 这里面有一个例外，就是你之前确实是忠的，但你的一号位没了

a. 比如说，wjl 把公司的控制权玩没了，不是他某个兄弟的错

b. 这个时候老S 来了，刚才讲的这套跳反技术就有用了——那就是一流的技术

7.2.11.1 按封建道德"不事二主"，一号位没了你就回家了。但按儒家正统，一个人要对社会有用

a. 这套跳反技术可以帮中国的知识分子重新施展抱负，有一说一

b. 由于人大概率不会一辈子只有一个一号位，所以这是一个人人都要会的一流技术

7.2.11.2 但你要找的一号位，得比你自己高两阶

a. 一个只比你高一阶的人跟你有利益冲突，你们是混不出来的

b. 刘备虽然只会卖草鞋，但作为一个想搞事儿、会武功又愿意平等待人的长者，他真的是关羽和张飞能找到的最好的人

c. "比你高两阶"的判别式：你发现这人对你完全没防备、你随意他无所谓——他就至少比你高两阶

7.2.12 厉害的奸臣

7.2.12.0 奸臣有没有可能在一个厉害的组织苟到资源？可能，得无限能打

7.2.12.1 厉害和不厉害之间总有过渡地带——就是忠臣和奸臣

a. 他们比铁废物能打很多，但是没有 一号位那么能打

b. 把钱学森那代人请回来和入常五大国，这是周总理搞的原创贡献——换了谁都不行，有大功于民族和国家

7.2.12.3 鼓励大家做原创贡献——当一号位是个乐园，为啥不玩儿一玩儿呢？

a. 你们在自己的机构体验体验是好的

b. 别的不说，你在咱们这个社科学一回，对世界运行的动力学有更清晰的了解